Giorgio racconta nuovamente l'aneddoto degli apostoli che incontrano il Cristo dopo la sua Redenzione che arrostiva il pesce.

 

 

E giunge anche il momento di lasciare l'Uruguay. Mentre saliamo la scaletta dell'aereo che ci porterà nuovamente in Argentina Giorgio guarda con melanconia questa terra che lo ha amato e custodito per tanti anni.
L'hotel Bauen è una meta obbligata, ci installiamo con i bagagli nelle stanze e abbiamo il piacere di vedere tantissimi dei nostri fratelli disposti nelle camere accanto o nei diversi piani dell'albergo, tanti altri si accomodano al piano terra nei locali del bar e adiacenti all'ingresso. È una sensazione stupenda! Ci incontriamo continuamente, nei diversi piani, negli ascensori, nella Hall, nelle stanze. Gli adulti, i giovani, i bambini. Penso a quanto sarebbe bello poter vivere tutti insieme in una grande comunità dove ci sarebbe chi si occupa della mensa, chi della sala riunioni, chi della terra da lavorare, chi dei bambini da seguire e educare con il gioco, chi dei ragazzi da impegnare con attività creative, culturali e artistiche, e poi ci sarebbero le redazioni "Dal cielo alla Terra" con le attività spirituali, conferenze e incontri da organizzare,  "Funima International" con le mense e le attività da portare avanti per aiutare i bimbi più disagiati e "AntimafiaDuemila" con le sue battaglie sociali.
Un velo di tristezza mi giunge improvviso. Ma so che un giorno tutto questo sarà possibile. Lo so e lo sento. Un giorno non lontano.

 

Come ogni anno la sala del Bauen è colma di persone che attendono l'arrivo di Giorgio.
La conferenza ha inizio.

 

 

"Il nostro obiettivo va oltre la ragione per la quale oggi siete tutti qui" dice Juan Alberto Rambaldo aprendo l'incontro "cioè quella di ascoltare Giorgio Bongiovanni. Il nostro proposito è lavorare a favore della vita, denunciando gli assassini, i mercanti di morte e risvegliare le coscienze per ricostruire un pianeta abitato da esseri umani.
Sappiamo, e ne siamo coscienti, che è una lotta ardua perché al di sopra di tutte le cose ci sono i grandi interessi di forti organizzazioni finanziarie e potenti gruppi economici, la cui unica ragione di esistere è quella di costruire potere, accumulare ricchezze, deculturalizzare ed emarginare la maggior parte della popolazione dal punto di vista sociale, riempiendosi le tasche di denaro con la vendita di armi e droga. A cominciare dalle istituzioni tanto serie come le banche, che in realtà di serio non hanno niente, questi imperi economici vogliono un mondo per pochi, continuando così a sperperare le risorse della madre Terra e a prosperare attraverso il sangue del nostro pianeta e dei suoi abitanti. Come ho detto, il nostro obiettivo è la trasformazione, il cambiamento e per questo siamo chiamati a resistere sempre. La resistenza va fatta contro l’attacco subliminale da parte di chi detiene i mezzi di comunicazione, il potere e tutta la struttura economica, politica e sociale. Ma non siamo soli in questa lotta, ci sono molte organizzazioni e tanti uomini che si trovano ognuno al proprio posto e lottano per la Terra. Chiamo dunque qui al tavolo dei relatori Giulio Soldani, dell’assemblea permanente del Comahue per l’acqua”.

 

Giulio Soldani prende quindi la parola:
“Buonasera, vorrei ringraziare tutta la gente presente, perché è un’emozione grandissima per me potervi parlare e raccontare un po’quello che sto vivendo, in maniera abbastanza veloce, nella provincia di Rio Negro e Neuquén nel Nord della Patagonia. Qui si sta portando avanti un ecocidio, a causa delle norme che autorizzano la tecnica di estrazione del petrolio e del gas non convenzionale, attraverso l’utilizzo di una grande quantità di acqua. Si sta sviluppando un processo denominato “fracking o hidrofactura” nel luogo dove si trova Vaca Muerta, che è il terzo serbatoio di gas non convenzionale più grande al mondo. Usano l’acqua per fratturare la roccia del sottosuolo a 3 mila metri di profondità, utilizzando 50 milioni di litri di acqua per pozzo e l’intenzione è realizzare almeno 10 mila pozzi da qui a cinque anni. In questo modo tutta l’acqua dei fiumi, Rio Colorado, Rio Limay, Rio Neuquen sarebbe utilizzata per questo scopo e poi restituita totalmente avvelenata, senza un piano di risanamento. Si avvelena tutto, l’ecosistema, la gente, l’aria e l’acqua. Noi siamo molto preoccupati, stiamo portando avanti progetti per frenare un po’ l’avanzamento dell’industria petrolifera, pensiamo che sia come una seconda “campagna del deserto” e stiamo organizzando un incontro nei giorni 3 - 4  e  5 maggio, che si chiama “Parlagua”. È una riunione per coordinare un piano di lotta a livello internazionale per la difesa dell’acqua, invitiamo tutte le persone interessate a parteciparvi www.parlagua.com.ar.

Il 22 marzo è stata la giornata mondiale dell’acqua, in sua difesa si è svolta una marcia con più di duemila persone, che finalmente hanno iniziato a svegliarsi. Abbiamo ricordato una “lonko”, una sorella della comunità mapuche impegnata in questa lotta che il 14 marzo di questo anno è deceduta per problemi polmonari causati da un giacimento di gas, infatti nella sua comunità si realizzò il primo pozzo di shale gas dell’America Latina. La lonko si chiamava Cristina Lincopan, aveva 30 anni. Noi pensiamo che si stia facendo una profanazione della Terra e, giustamente, affermiamo che tutta l’Argentina è un Paese che sta diventando sempre più una zona da sacrificare, perché non è solo il fracking il problema ma la megamineria, la soia, l’energia nucleare, la deforestazione e una quantità di aspetti che si stanno verificando. Ci stanno esponendo realmente ad un ecocidio, al massacro di tutte le specie viventi. Grazie”.

 

Qualcosa sappiamo sulla follia dell'uomo ma penso che se fossimo coscienti al cento per cento di ciò che accade intorno a noi, di ciò che accade alle nostre spalle e sotto i nostri stessi occhi spesso imbambolati, penso che quella strisciante indifferenza, apaticità, assuefazione che lentamente assopisce i nostri sensi si trasformerebbe in una rabbia e in un desiderio di giustizia così forte e prepotente da non farci dormire la notte. Tuttavia non è così.

Il giudice Rambaldo riprende la parola: “Il tema dell’acqua è piuttosto gravoso e ci sono moltissimi interessi in gioco. Paraguay, Argentina ed Uruguay hanno il più grande giacimento acquifero del mondo. Le grandi potenze si sono già installate qui, diciamo gli Usa con le sue armi ed i suoi soldati, i quali in vista del futuro, con la scusa di formare “gruppi di aiuto” ai nostri Paesi, in realtà vogliono custodire quello che è per loro il tesoro più importante: l’acqua".

 

Juan Alberto chiama al tavolo dei relatori il giornalista Jean Georges Almendras.
 
“Oggi sta trascorrendo un’altra notte a Buenos Aires, in America del Sud , nel pianeta" dice Georges. E prosegue: "È una notte in cui un gruppo di persone come noi si è riunito, all'interno del quale esistono differenze professionali, culturali, di età, sentimentali, ideologiche. La questione è che siamo tutti seduti qui per una ragione, ognuno di noi deve scoprire qual è il motivo di questo incontro; magari la riunione si trasformerà in un segno per alcuni di voi,  collettivamente o individualmente, perché è una notte di segni. Il popolo argentino ed il Rio de La Plata piangono la perdita di 55 vite umane a causa della natura. A qualcuno bisogna dare la colpa, diamo sempre la colpa a qualcuno. L’uomo, data la sua condizione umana, si esime sempre dalle proprie responsabilità ma anche lui è parte di questa distruzione, perché la natura reagisce quando l’uomo continua ad agire contro di lei.

 

Ora il popolo argentino piange la perdita di esseri umani e di cose materiali, oltre a tutto quello che significherà il dopo. Nel frattempo noi siamo qua, non siamo a La Plata, non viviamo in zone dove ci sono guerre come in Medio Oriente, siamo seduti qui, dopo aver mangiato una pizza, essere andati al cinema, aver passeggiato lungo l'Avenida Corrientes, Callao, nella grande metropoli di Buenos Aires, non ci troviamo in una zona di guerra, siamo in questo luogo per parlare di cose spirituali e di cose tangibili. La spiritualità è anche una forma per materializzare ciò che la nostra anima possiede e dice attraverso delle forme. Questa sala, il nostro essere qui, sono una forma di espressione della nostra anima, siamo seduti qui per un qualcosa e non per prendere mosche in una piazza o in un teatro; nonostante ci sarà anche il tempo per andare a teatro, al cinema a divertirci ecc.

 

Ora è arrivato il tempo dei segni e voglio sottolinearlo perché devo presentare un segno tangibile, che possiamo toccare, ma voglio anche sensibilizzare le nostre coscienze. Rimarremo stupiti, così come lo siamo stati quando in una sola notte è caduta la stessa quantità di pioggia di intere settimane. In questa stessa sala sono presenti persone che conosco, le quali hanno sofferto nella propria carne insieme alla propria famiglia il dramma dell’acqua alta un metro e mezzo o due metri. Ci siamo sorpresi, lasciandoci scappare sicuramente qualche imprecazione per la terribile situazione di quella mattina, quando siamo stati travolti dal vento e dall’acqua. Ciò sta accadendo ultimamente nella regione del Rio de La Plata, stiamo vivendo gli uragani, ma cosa significa tutto questo? Anche la pietra che è su questo tavolo ci colpisce perché è un segno visibile, ma qualcuno in sala potrebbe dire: “Io non credo”. Allora questo qualcuno si alzerà, afferrerà la pietra, la toccherà e affermerà: “La pietra esiste”. Non ha piovuto invano in questo temporale, in questo tsunami, la natura esiste, si fa sentire. Se un milione di persone volesse vedere il concerto di Elton Jhon e venisse chiusa loro la porta dello stadio, queste persone che hanno pagato 100 o 500 dollari la romperebbero pur di vederlo. Allora noi dobbiamo cercare la risposta, dobbiamo cercare di capire. La natura si impone. Anche la distruzione è un linguaggio, un messaggio.

 

Ora ritorniamo a questa stessa situazione, anche la pietra si impone. Quando una pietra, come in questo caso, porta dentro di sé delle iscrizioni che i geologi hanno considerato un vero evento geologico inspiegabile, allora, anche noi restiamo meravigliati. Questa pietra, voglio spiegare ai presenti, ha 130 mila anni e non 130 giorni. Questa pietra apparve nel dipartimento di Artigas 45, 50 anni fa. Un uomo che lavorava tutti i giorni in miniera, ad un certo punto e non a caso, un’espressione che noi usiamo sempre qui, “non a caso, non per caso”, come non è una casualità che oggi siamo qui riuniti ma una causalità, insomma questo buon signore di nome Lucas un giorno, nonostante vivesse bene nella sua città natale, Artigas, decise di lasciare le comodità della propria casa e di recarsi in una miniera abbandonata. Non ha mai spiegato cosa lo avesse portato lì dentro, come è accaduto oggi ad alcuni di voi, che hanno sentito il bisogno di attraversare l’Avenida Callao e Corrientes, per essere presenti in questa sala alle 17:30 ad ascoltare in tutta tranquillità qualcuno. Continuando con il racconto, l’uomo andò in quella miniera e vi rimase per sette anni, i figli e tutta la sua famiglia dicevano che era pazzo, tutti lo consideravano tale. Ma è arrivato il giorno in cui quella pazzia ha dato una risposta e noi la stiamo vedendo qui, oggi, in una sera del mese di aprile 2013. Un giorno di cinquant’anni fa quel signore ricevette un camionista che voleva comprare delle pietre, ricordate, era un minatore e vendeva pietre d’agata per vivere. Voi conoscete Artigas, è la mecca delle pietre d’agata e di ametista che sono esportate nel mondo intero. Ora voglio coinvolgere gli argentini: il camionista che andò ad Artigas era un argentino, non era un uruguayano, un europeo, un francese, un tedesco, un cinese, un americano, ma un rioplatense, un argentino. Questi arrivò e caricò le pietre nel camion sgangherato che aveva. Lucas in un certo senso era contento perché viveva di questo commercio, per lui era motivo di sussistenza. Il veterano argentino si fermò a guardare all’interno della scatola caricata nel camion ed iniziò a tirare fuori le pietre per controllarle perché quelle vuote non sono utili per essere lavorare, per fare intagli e gioielli. L’uomo afferrò la nostra pietra e disse: “Questa è vuota, non mi serve”, tirandola fuori dal camion la pietra cadde a terra. Prima di andare via, non a caso, Laires Lucas disse all’uomo: “La porti con sé per ricordo, gliela regalo”. Il veterano argentino rispose: “No, no non mi interessa”. E la pietra rimase per terra. Lascio a voi l’interpretazione spirituale. L’argentino incrociò due volte la pietra di Artigas e per due volte la rifiutò: la prima volta quando la scartò buttandola a terra e la seconda nel momento in cui la ricevette in dono e la rifiutò.

Il camion si allontanò. Pioveva. Laires Luciano Lucas il giorno seguente, quando smise di piovere, si avvicinò alla pietra, notando che questa aveva la forma di un cuore vide che al suo interno vi erano delle iscrizioni. Iscrizioni, perché era come se fosse stata lavorata da un orafo, da un artigiano. L’uomo si chinò, sollevò la pietra e disse ai suoi figli: “Questo è superiore all’uomo” . E non si sbagliava. La pietra racchiude un enigma, un linguaggio, è un segno perché ha la forma di un cuore, è vuota, ed i medici osservandola hanno affermato che la sua struttura interna è uguale a quella di un cuore umano. Il cuore è un muscolo, se qui è presente qualche medico, infermiere o qualcuno che lavora nell’ambito della sanità, più tardi avrà l'opportunità di toccare questa pietra al suo interno  per poter constatare di persona e per osservarne le iscrizioni che ci sono dentro. Potrete vedere il pesce, voi siete cattolici, la maggior parte cristiani, sappiamo che un pesce è il simbolo del cristianesimo, c’è una  J che può significare “Jesus”, “Juan”, “Jeremia”, “Jarabe”, “Junco” non so, vedete voi, e c’è una C che può essere di Carlos, di qualsiasi cosa, magari di Cristo.

Sono visibili al suo interno anche la parola "mille", una colomba e diverse altre simbologie. Ora andiamo avanti nella storia. Laires Lucas, ormai anziano, continuò a vivere mostrando a tutti i suoi amici questa pietra, come ora stiamo facendo noi, 45 anni dopo. Tra i suoi figli, Hugo Lucas, mio amico personale e vicino a tutti noi, dopo la morte del padre riprende la missione di mostrare questa pietra e spiegare cosa essa simboleggi: un segno.

Ma ora c’è un dettaglio di cui vi parlavo all’inizio. Quest’uomo, Laires Luciano Lucas, è morto  mentre era alla ricerca della verità, per conoscere il messaggio che la pietra voleva darci. Se oggi un bambino di due anni afferrasse un cellulare, vedendo un messaggio sullo schermo ne chiederebbe la spiegazione alla madre o al padre. Ora noi dobbiamo iniziare a decifrare questo messaggio e formulare diverse interpretazioni a riguardo, ma parallelamente la pietra ha vita in sé stessa, ha percorso il mondo, generato polemiche divenendo una pietra mediatica e portatrice di pace; perché tutte le persone, al 90%, toccandola hanno sentito una determinata energia.

Evidentemente i credenti, gli atei e gli scienziati avendola in mano, l’hanno studiata e sono arrivati alla seguente conclusione: questa pietra possiede una energia propria. Le pietre sono sempre state una componente biblica, di questa, nessun geologo riesce a fornire una spiegazione.

La prima volta che è uscita dall’Uruguay, nell’anno 1996 o ‘97 non ricordo, si fermò proprio in Argentina quando ci fu una convocazione spirituale a San Nicolas in cui parlarono Hugo Lucas e Giorgio Bongiovanni, successivamente ha cominciato a viaggiare per il mondo. Hugo Lucas le ha fatto fare il giro del mondo. Qui è presente Michel Almeraz, è stato lui a portare e a far conoscere la pietra a tutta la nazione francese, circa quattro anni fa; Ognuno di voi si farà la sua propria opinione quando la vedrà e la toccherà. Ma voglio esprimermi bene, i segni sono un insegnamento, non un motivo di idolatria. Essi non hanno motivo di essere idolatrati nel mondo, non sono icone che bisogna adorare, ma  portano in se un messaggio più profondo dell’icona stessa.

 

La gente vede la Vergine ed il Cristo come fossero un’icona, ma l’insegnamento che ci dà il Signore è superiore all’icona, ad una stampa, ad un’immagine o ad una statua. La statua di questa Vergine è bella, il suo messaggio irradia energia. Questa pietra è un segno che dobbiamo capire, decifrare. Quando Giorgio Bongiovanni la vide nel 1997 disse che era il codice genetico del pianeta Terra, alcuni veggenti hanno affermato che questa pietra è di provenienza extraterrestre. Questa è una notte di segni. Tra poco incontrerete Giorgio Bongiovanni, un testimone vivente che porta nel suo corpo i segni di cui lui stesso è parte integrante; ecco la ragione per cui Giorgio e questa pietra si trovano qui, entrambi. I segni in un determinato momento devono stare insieme o per lo meno dobbiamo cominciare a capirli, costruendo un grande mosaico. Questi incontri ci permettono di trovare delle risposte; per questo motivo dobbiamo essere disposti e disponibili a creare consapevolezza nel mondo. Mi auguro che l’essenza di questa riunione riesca a penetrare dentro di voi quando uscirete da qui e tornerete nelle vostre case. Prendere coscienza è l’unico modo per cambiare la coscienza umana e quella mondiale, visto ciò che sta accadendo nel pianeta, con tutti i problemi che ci sono sopra le nostre teste: nucleari, climatici, sociali, umani e politici. Tutti noi siamo strumenti del cambiamento, ecco questa è l’unica e piccola esortazione che vi faccio, come giornalista dei mezzi di comunicazione, cosciente che questi a volte sono complici del disorientamento, della disinformazione e della corruzione. Grazie”.

 

L'ingresso di Giorgio Bongiovanni nella grande sala è accolto da un forte applauso. Juan Alberto lo presenta con poche ma significanti parole: "Abbiamo tra noi un regalo del Cielo".

Il servo di Dio, così lui ama definirsi, con le ferite delle stigmate ancora umide di sangue per la sanguinazione appena avvenuta, con emozione saluta il suo pubblico. Il segno della croce e la preghiera rivolta al Padre nostro che è nei Cieli apre l'incontro. L'assemblea, in piedi in segno di rispetto e devozione, la recita insieme a lui.

 

 

Il Verbo si è fatto nuovamente parola. Perle di Verità arrichiscono e scaldano il cuore dei presenti uniti in un unico affatto d’amore. Lo spazio alle domande apre il dialogo verso i più svariati temi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Una persona può fare quotidianamente ciò che le piace e anche fare quello che Gesù ci ha insegnato? A volte io penso che si debba fare qualche lavoro e anche avere del tempo libero.
Il lavoro è una responsabilità che ci appartiene, dobbiamo mantenerci e mantenere la nostra famiglia, se ne abbiamo una, poi fare tutto ciò che possiamo per adempiere agli insegnamenti del Cristo. Le altre cose rappresentano una scelta caro, Cristo non ti dice: “Non ti devi divertire!” Non è un peccato farlo, nemmeno ti impone di non oziare, è una tua scelta, l’importante è che per evolverti devi rispettare la tua vita e quella degli altri. Non si può essere per sempre dei parassiti, se scegli una causa e vuoi avere un futuro, siccome sei giovane, devi lottare per questo futuro positivo; se lo faranno gli altri per te, quando il futuro si convertirà da negativo a positivo, tu non entrerai nel nuovo Regno perchè non te lo sei guadagnato. Se vuoi far parte del Regno di Dio, vivere in un mondo migliore, pieno di pace e di amore, devi lottare ed essere partecipe della sua  realizzazione. Ciò che non ti è possibile fare, lo compierà il Cielo per te, ma bisogna operare e fare la propria parte, altrimenti rimarremo in panchina, non entreremo in gioco con la squadra migliore.
 
Non capisco il sacrificio degli animali a quel tempo.
Gesù non sacrificava gli animali, però mangiava la carne perché rispettava la Sua religione e allo stesso tempo disse: “Se mangiate la carne e siete in sintonia con l'animale, l'animale che è stato sacrificato si evolverà”. Questo non significa che bisogna essere carnivori, sto solo tentando di spiegare perché Cristo mangiò l'agnello. Non mi risulta che Gesù sacrificasse animali, era una tradizione di quegli abitanti al tempo dell’Antico Testamento. Oggi posso affermare, perché siamo alla fine dei tempi, che ci sono anche cose sbagliate nell’Antico Testamento e Cristo le volle chiarire, anche per questo motivo volevano ucciderlo.